孟子是戰國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。今天小編整理了孟子的名言及翻譯供大家參考，一起來看看吧!

孟子的名言及翻譯

1. 不以規矩,不成方圓.

【譯文】不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形.

2. 權,然后和輕重;度,然后知長短.

【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短.

3. 人有不為也,而后可以有為.

【譯文】人要有所不為,才能有所為.

4. 雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的.

5. 其進銳者,其退速.

【譯文】前進太猛的人,后退也會快.

6. 心之官則思,思則得之,不思則不得也.

【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得.

7. 生于憂患而死于安樂也.

【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡.

8. 惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其惡于眾也.

【譯文】只有道德高尚的仁人,才應該處于統治地位.如果道德低的不仁者處于統治地位,就會把他的罪惡傳播給群眾.

9. 天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體.

【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體.

10. 國君好仁,天下無敵焉.

【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手.

11. 省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(n^u).

【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草.

12. 仁者無敵.

【譯文】仁德的人是無敵于天下的.

13. 五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無饑矣.謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣.

【譯文】每家給他五畝土地的住宅,四圍種植著桑樹,那么,五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜,都有力量去飼養繁殖,那么,七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地,并且不去妨礙他的生產,八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校,反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們,那么,須發花白的老人便會有人代勞,不致頭頂著、背負著東西在路上行走了.

14. 易其田疇,薄其稅斂,民可使富也.

【譯文】搞好耕種,減輕稅收,可以使百姓富足.

15. 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正.

【譯文】君主仁,沒有人不仁;君主義,沒有人不義;君主正,沒有人不正.

16. 樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂.

【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁.

17. 仁則榮,不仁則辱.

【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀;如果行不仁之政,就會遭受屈辱.

18. 有恒產者有恒心,無恒產者無恒心.茍無恒心,放辟邪侈,無不為已.

【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則.假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什么事都干得出來.

19. 爭地以戰,殺人盈野;爭城以戰,殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死.

【譯文】為爭奪土地而戰,殺死的人遍野;為爭奪城池而戰,殺死的人滿城,這就是帶領土地來吃人肉,死刑都不足以贖出他們的罪過.

20. 君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇.

【譯文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就會把君主當作腹心;君主把臣下看成牛馬,臣下就會把君主當成路上遇見的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就會把君主看作仇敵.

21. 魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也.

【譯文】魚是我所喜歡吃的,熊掌也是我所喜歡吃的;如果兩者不能都吃的話,我便丟掉魚而吃熊掌.生命是我所喜愛的,義也是我所喜愛的;如果兩者不能并有,我便舍棄生命而取義.

22. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.

【譯文】尊敬我的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的晚輩,從而推廣到愛護別人的晚輩.

23. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之.

【譯文】行仁政的就有很多人幫助,不行仁政的就很少有人幫助.幫助他的人少到極點時,連親戚都反對他;幫助他的人多到極點時,全天下都歸順他.

24. 天時不如地利,地利不如人和.

【譯文】天時不及地利,地利不及人和.

25. 殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也.

【譯文】殺一個無罪的人,是不仁;不是自己所有,卻去取了過來,是不義.

26. 賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”.殘賊之人謂之“一夫”.聞誅一夫紂,未聞弒君也.

【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”.這樣的人,我們就叫作他“獨夫”.我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的.

27. 賢者在位,能者在職.

【譯文】使有德行的人居于相當的官位,有才能的人擔任一定職務.

28. 尊賢使能,俊杰在位.

【譯文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位.

29. 民為貴,社稷次之,君為輕.

【譯文】百姓最為重要,代表國家的土谷之神為次,君主為輕.

30. 民事不可緩也.

【譯文】關心人民是最緊迫的任務.

孟子的名言及解釋

(1)不以規矩，不成方圓(不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)

(2)權，然后知輕重;度，然后知長短。 (稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長短。 )

(3)人有不為也，而后可以有為。 (人要有所不為，才能有所為。)

(4)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 (即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。)

(5)其進銳者，其退速。 (前進太猛的人，后退也會快。)

(6)心之官則思，思則得之，不思則不得也。 (心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。 )

(7)言近而指遠者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。(語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言;運用簡單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守，以修養本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴格，可自己承擔的卻很少。)

(8)仁者無敵。(仁德的人是無敵于天下的。)

(9)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒有人不仁;君主義，沒有人不義;君主正，沒有人不正。)

(10)樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。)

(11)殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個無罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過來，是不義。)

(12)賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當的官位，有才能的人擔任一定職務。)

(13)尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

(14)民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。)

(15)人皆可以為堯舜。(人人都可以當堯舜這樣的好人。)

(16)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)

(17)禍福無不自己求之者。(禍害或者幸福沒有不是自己找來的。)

(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責怪人。)

(19)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人，不能和他做出有價值的事業。)

(20)養心莫善于寡欲。(修養心性的辦法最好是減少物質欲望。)

(21)恭者不侮人，儉者不奪人。(對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。)

(22)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。(愛別人的人，會受到別人的愛;尊敬別人的人，會受到別人尊敬。)

(23)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)

(24)賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)

(25)有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。)

(26)人之患，在好為人師。(一個人妨礙自己進步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當別人的老師。)

(27)不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢?)

(28)人之易其言也，無責耳矣。 (一個人把什么話都輕易地說出口，那便(要出現很多錯處，對他就)不足責備了。)

(29)人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。 (人們有句口頭常言，都這樣說‘天下國家’。天下的根本在于國家，國家的根本在于家，家的根本在于個人。)

(30)有不虞之譽，有求全之毀。(有預料不到的贊揚，也有過份苛刻的詆毀。)

孟子的名言精選

1. 爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

2. 如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也?

3. 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

4. 君子莫大乎與人為善。

5. 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

6. 惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

7. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8. 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9. 富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10. 仁者無敵。

11. 窮則獨善其身，達則兼善天下。

12. 有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

13. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，增益其所不能。

14. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

15. 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

16. 君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

17. 臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

18. 得道者多助，失道者寡助。

19. 有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

20. 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。