蘭亭集序工作總結心得感悟篇1

【蘭亭集序】是我國東晉時著名的書法家王羲之，在穆帝永和九年公元353年，王羲之等人到今浙江紹興蘭亭“俢禊”時，會上各人作詩，其為之詩集寫的序文。

該序文不僅描寫了蘭亭周圍的美麗景色，也描述了王羲之他們聚會時的歡樂之情，而又抒發了對人生生死無常的感慨，也在隱隱約約間告訴了我們“人與社會之間”的關系，那就是“積極入世”。

作者王羲之，字逸少，東晉瑯琊臨沂人，有詩文集十卷，但又兼以擅長書法名世。而他所創作的【蘭亭集序】，不僅是我國書法界的珍品，也是我國文壇上的杰作。千百年來這序文這書法，為世人所稱贊和傳誦。

那為何這片序千百年來為世人所稱贊和傳誦呢?由于喜歡，所以深讀。略悟。

其序共三段，第一段作者不僅描繪了他們在浙江紹興蘭亭“俢禊”時的蘭亭聚會的情況，并如其同時也寫出了與會者的真實感受。其中“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”亦寫出了此次聚會的內容和此行最終的目的，暢敘幽情。

第二段，通過“夫人之相與，俯仰一世，或諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。……古人云：‘死生亦大矣。’豈不痛哉?”的描寫。提出并討論了人生的無常，并不由的發出了無情的感慨。

淺悟，其中提到，人與人的相處，要學會圓滑周旋。因為有的人喜歡和朋友暢談，無拘無束;而有的人則喜歡把興趣，寄托在所喜歡的事物上，曠達開朗，也同時無拘無束。雖然他們的取舍點不同，但是他們都在表達他們自己真實的想法，因高興而高興，因滿足而滿足，這樣似乎衰老與他們就毫無半點關系。可是等到他們厭倦這些事情的時候，曾經的喜悅傾刻就會成為過去的事情，那么就像“生和死”，這樣的大事情，還是會不由的發出感慨的。人生其實真的就是這樣無常，那怎能不令人悲痛呢?也同時無意中透露著人生的無奈。

蘭亭集序工作總結心得感悟篇2

臨王羲之《蘭亭序》,越臨越激奮,越臨越感差距甚遠,也使我增添了對書法的鐘情和愛好，更是信心百倍。這條路很長，也很艱辛，但一定要堅持走下去。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。成功一定屬于不停臨池的書法愛好者。

王羲之的《蘭亭集序》不僅書法藝術精美，造就了他書法藝術的頂峰,而且文采斐然，感悟頗深,道出了人生箴言，“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。作者認為“生就是生,死就是死”兩者不能等量齊觀,在有生之年,應做些實事,不應該空談玄理,坐而論道。 　蘭亭修禊,是紹興當地的一種風俗,那天人們到水邊洗濯、嬉游,消災祈福。我們說,福祉所至,有時會有,然而有人得福“快然自得,曾不知老之將至”,“放浪形骸之外”,王羲之稱這種人為“躁”者;有人得福“或取諸懷抱,悟言一室之內”,王羲之稱“靜”者。

這是兩種人表現了兩種不同的世界觀、人生觀和價值觀。針對當時土大夫階層崇尚虛無、好空談、盡情享樂的思想傾向在這里他進行了嚴厲的斥責。在《蘭亭詩》里王羲之也有同樣的表述：“大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。”王羲之的這種言論,與其說是一種人生感悟,不如說是官場之外的另一種情感噴發,構成王羲之對蘭亭的拜謁、體恤、敬重、熱望,誠了他揮之不去的一種情結。這情結,至今牢牢地系在這茂密的竹林間,流淌在這淙淙的清泉里,跨越了千年的執著和不變的傳承,人們到此可與之心與心的交流、對接。

在蘭亭我感到,無論王羲之的思想精髓,或是書法藝術靈感,都表現了他對紹興的依偎、眷念、熱愛、深情和歸屬,晶瑩、凝重而深刻。我們倘徉在翠竹曲水之中,仰望站在蘭亭中的王羲之,看著新買的絹扇上《蘭亭集序》字樣,足以使人們感到《蘭亭集序》留存著一種凝重不朽的思想,一個氣勢恢弦的生命,溫馨關愛的人生以及芬芳的書法藝術,像蘭亭那高雅的蘭花一樣,芳香四溢,愈久彌香。

蘭亭集序工作總結心得感悟篇3

死，我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠離，期望一向不會在某個轉彎路口，碰見它。

生，我們留戀;在年輕時，我們忘卻關注這個世界;年老后，我們多想一向睜著眼睛，多想看看這我即將遠去的花花世界。

可人總是這樣，在失去之時才后悔當初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當時的無知。

蘭亭集序中作者在蘭亭集會上情緒愉悅，此時的他卻突然領悟到，快樂時光的短暫。“死生亦大矣”證明了王羲之對人生的眷戀和熱愛。我想每個人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住此刻，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負;但是同時代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。()當他們沉浸在自得、愉悅時，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常。有心智生活的作者更是感到悲痛，他明白只有珍惜此刻的生命，因為他無法改變下一刻的事態變遷。

對人生的倔強執著，對死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時間的一去不復返。哪怕是回頭看看走過的足跡的機會都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點走去，一路上，留下多少人悲哀的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。

為什么人會有生老病死?為什么我們不能夠掌控命運?好想永遠停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下完美的。

但我們只有無奈地搖頭。

有所觀察、品味、感悟，就足可充實我的人生!

蘭亭集序工作總結心得感悟篇4

《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語》里雖有錄入，卻比現在的《蘭亭集序》少了二百多個字，也留下一個大疑問。所以，在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后，我們確實很難在文章內容上作什么評價。

“死生亦大矣”，是對六朝明理的沉痛反對，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”是對老莊清談的無情撻伐，這些思想即便是后人附會，我們也可以記到王右軍的頭上，因為憑右軍的性情和作為，是完全可以擔當這樣的責任的。

可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們在蘭亭上寫的詩，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強，這真讓我們扼腕嘆息。所以，我有時不免想，如果遇見子安或逸少這樣的人，盡量還是少說話，留個名頭，甘心情愿地做一片綠葉也算是幸運的了。

蘭亭集序工作總結心得感悟篇5

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地;又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一齊探討人生，是不由得對生命好處發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

之后查了資料，探索到了蘭亭的真實境地：蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

在王羲之所處的魏晉時期，是一個政治恐怖、國家分裂、民不聊生的時段。魏晉的文章普遍受到了玄學文化及儒道釋三教合流的思想文化背景的廣泛影響，反映現實生活。文人們喜愛親近自然、逸情自然，探討自然觀和人生觀，以及這兩者之間的關系。我最愛這兩句——“或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。”這兩種人生態度都是值得欣佩欣賞的，是生命最美妙的音樂。若能在期望中存儲抱負，或在寄托中充實自己、找到人生的樂趣享受生命付出熱情，就是在用生命抒寫自己的故事傳奇，都值得欣慰。

蘭亭集序工作總結心得感悟篇6

再讀《蘭亭集序》時，除了品嘗仍愛的清洗文風之外，更多追索的是文中的深層含義。蘭亭位于浙江紹興的蘭渚山下，生于得天獨厚的水鄉之地;又恰逢天朗無云、草暖風微，群賢畢至，大家一起探討人生，是不由得對生命意義發出刨根追問，對人生的各種境遇作出總結歸納的。蘭亭，這樣一個巧致的名字，讓人聯想到一位蕙質蘭心的女子從煙雨江南中秉著骨竹傘款步過橋，抑或是輕裘緩帶的墨客騷人把盞臨風，倚亭望月，感嘆吟詠……然而，作者對于生命根本的詰問不是如此悠閑唯美、附庸風雅的，而是苦悶的、反復的、令人百思輾轉的。《蘭亭集》是與會的41位詩人的結集，也是41個人的思考結晶。

后來查了資料，探索到了蘭亭的真實境地:蘭亭門前，有“鵝池”兩字，各成風格，是王羲之和王獻之父子倆共同書寫的。王羲之的一筆絕妙書法的精髓，就是從鵝的形體上，悟出真諦來的。順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩并帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾只時而盤旋、時而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。在這樣的環境中，發出的人生感嘆自然也不是一般的小問小論。對于我們學園林的人來說，如何開創一爿曲徑通幽宛自天開的富有人性化、情趣化且恬淡文雅的園林天地，是一個很值得思考的問題。古人往往是最好的老師，它告訴我們精神和性靈的力量是強大的。

蘭亭集序工作總結心得感悟篇7

《蘭亭集序》有感再次品讀《蘭亭集序》已是畢業之后的多年了。高中讀到《蘭亭集序》時就很喜歡，那時讀來只覺得字美詞優，圓潤濕涼如修竹般清新，理深義廣如一位飽經滄桑的老者聊發感慨，最難得是即興之作，實屬上乘作品。當時對于“蘭亭”這個文人雅集的地方，心中溢滿神秘的向往之情，什么樣的一個地方能夠遍植蘭花，香氣四溢，歷經多年歷史滄桑而令更多人趨之若鶩?一個地方可以成就一個人，就像當年的黃州成就了被貶的蘇軾，亦或是黃州因蘇軾而有名，蘭亭這個本就充滿詩情畫意的地方因著名的大書法家王羲之的《蘭亭集序》而更加出名。

于是當時讀來傻傻、癡癡遙想在山水環抱、詩酒交融的幽境里灑墨揮毫，落出飄如浮云、矯如驚龍的精致書畫，與趣味相投好友推杯換盞是何等閑適風雅、灑脫暢意!至于生死，似乎是那么遙遠的字眼，可能因著一種恐懼，本能的去忽視了，即使碰到了它的衣角，我們也是驚慌不已，四散逃遠，盡可能地遠離，希望一直不會在某個轉彎路口，碰見它。

現在讀來又另有一種深意，曾經勘不破的困擾和痛惜似乎隨之解開，深有體會，也許正是隨著年齡的增長、閱歷的增加感同身受，對于喜和悲有了更深的理解。

生，我們都留戀，紅塵往事、紛繁復擾;年輕時，我們忘卻關注這個世界，錯失了太多的美好時刻;對于朋友，也許付出的真心不夠，體會不出細水流長、肝膽相照的忠義，多年后環顧身旁，竟找不到一位毫不保留訴衷腸的知己，于是悲哀、孤單揮之不去，追悔莫及!對于人事，自不可事事計較，也不用為了應酬而去刻意結交，將時間、生命浪費在毫無結果的事情上。

蘭亭集序工作總結心得感悟篇8

《蘭亭集序》這個名揚千古的古代文章，人人都說好，可我這個性格促使我說：“《蘭亭集序》有什么好的，不就是個古代文章嗎?寫的好我才不信呢。再說了，那些字看都看不懂，現在的人看他只能說它土!”我也就這樣被媽媽一腳踢進了張老師的國學班。現在再回想起來那叫一個經典。

《蘭亭集序》總共有三個自然段，我看了兩遍后發現它只講了兩個事情。

第一事是講：永和九年，時在癸丑之年，暮春三月上旬的巳日，我們在會稽郡山陰縣蘭亭集會，玩幾個游戲又感嘆今天的天氣。

我覺著《蘭亭集序》的第一句也就是形容天氣的那一句，當你在晴天時朗誦起來會有一種心情舒暢的感覺。這句詩是這樣的：是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目聘懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

之前我只說了這句是介紹天氣的，可沒喲最先說具體意思：這一天，天氣晴朗，和風習習，抬頭可以觀賞浩大的天空，俯身以考察眾多的物類，縱目游賞，胸襟打開，極盡耳目視聽的歡悅，的確是人生的一大樂事。

第一段就到此為止。

第二段實在感嘆人生，以及人與人之間千差萬別的區別。

人民彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。有的人喜歡那樣，有的人喜歡這樣，他們雖然外表、性格不同，但他們快樂時會忘記老額死亡正在前來，當對一些事物感到厭倦時，事物會隨感情而進一步變化。這一點像熱力學第二定律。雖然是熱力學，可還是和我們的話題有關系，它說萬物都會從有規律，變成無規律，又從無規律中重新出現新規律;萬物都會從開心變成傷心，又改變成開心，心情和事物都會起伏波蕩，人生也是如此，因此王羲之后面又講到了生死都是大事，能不讓人痛心嗎?

王羲之從游玩一直寫到人生的生死，句句都是經典，怎么能叫土?

蘭亭集序工作總結心得感悟篇9

王羲之《蘭亭集序》墨跡，乃天下第一行書，其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不同的語言，不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

王羲之說過：“夫人之相與，俯仰一世。”的確，人生匆匆，短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處，他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒.唐的、妄造的。讀那些文字，我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常，所以才更加珍惜;正因為死生亦大，所以才有無盡的眷戀……

生活在當今社會，我們并沒有像王羲之那時的社會壓力，所以我們就應活得更自在。“既來之，則安之”，既然擁有了享受生活的權利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。　　我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解，但只要我們熱愛生活，熱愛生命，去追求自己的生命價值，那么我想我們也是幸福的，因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦，如果能夠這樣，那就足夠了。

昨日是已走過的，明天是即將走過的，唯有這天正在走過……生命數十載，說長不長，說短也不短，能一帆風順地走完這一程，固然最好;如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔!

我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩，去追求自己活著的好處……因為，只有懂得生命真諦的人，才能夠將短暫的生命延長!

蘭亭集序工作總結心得感悟篇10

會稽山陰。蘭亭。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而過，“叮咚叮咚”，他在和我說一個故事。一代書圣王羲之，在那里寫下了“遒媚勁健，絕代更無”的序文，一個個“飄若游云，矯若驚龍”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一個“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。為了使自己的生命更加充實，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學書，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書。王羲之陶醉于山水，書法之時，定是十分快然自足，忘記了時間的流逝。

那么，如此短暫的一生，不是更加迫近死亡了嗎?不是這樣的。對他來說，雖然時間匆匆而逝，但并不是什么也沒有留下。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒!珍惜時間，并不是珍惜時間本身，把時間當成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時間。無所事事的人感覺時間是漫長的，他們似乎有了更長久的生命。但是，他們就像紙上的一條長長的線，單薄而蒼白!

司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他告訴了我們如何看待死亡。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。正如泰戈爾所說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

想起自己以前，不知蹉跎了多少時光。以前坐在電腦旁邊，幾個小時不停地玩著游戲，還津津有味，不亦樂乎;以前和同學們出外游玩，吃喝打鬧，還以為年輕便是如此;以前坐在桌子旁，對著書本一籌莫展，還覺得時間是如此漫長……我真為自己感到羞愧!

人生無常，時不我待!清晨的陽光灑進窗子，請不要用昨夜的夢拒絕她，我們就應用朗朗的讀書聲回報她燦爛的笑;五彩繽紛的網絡世界向你招手時，請不要輕易地把整個身心投入她的懷抱，我們就應友好地和她握握手;當你想親近大自然的時候，請不要帶著喧鬧同行，靜靜的一個人，大自然才會向你展示她的全部魅力……

“花開時折直須折，莫待無花空折枝。”時間如白駒過隙，在時間的長河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝?完美的生命是易逝的，我們就應珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一條單薄而蒼白的線已經成了過去，此刻我們要用生命繪出一幅唯美的畫卷DD一朵燦爛的夏花!